L’inesauribile vitalità della concezione paradossale della religione è testimoniata dalle numerose proposte che essa ha avanzato nella seconda metà del secolo XX. La più radicale ha preso le vuote forme della teologia della morte di Dio di Thomas Altizer, William Hamilton e Paul van Buren: autori di opere dai titoli memorabili, quali II Vangelo dell’ateismo cristiano. Questa teologia offre variazioni sul tema di Nietzsche, «Dio è morto»[Gaia Scienza, 125], che a sua volta è una variazione su un tema di Plutarco: «Il grande Pan è morto»[De deferta oraculomm, 17].
Cit.
Il Vangelo secondo la Scienza