Non si può dire quale delle due, quella che molto più tardi fu chiamata “teologia” o quella che ancor più avanti ricevette il nome di “spiritualità”, sia stata prima sulla scena nella visione biblica. La realtà originaria, che si mantiene immutata dagli inizi della storia di Israele fino ai più tardi scritti del Nuovo Testamento, è quel duplice impegno di Dio per l’uomo e dell’uomo per Dio, che si chiama “patto” e che poggia sulla iniziativa unilaterale di Dio formulata nel suo appello e nella sua promessa ad Abramo (d’altronde con l’immediata assunzione di lui al servizio di Dio.
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