Sono convinto che nell’uomo esiste una forza infinita, non solo morale ma anche fisica; ma su questa forza grava un freno terribile: l’amore di sé; o più precisamente il pensiero di sé, che genera impotenza. Ma appena l’uomo si libera da questo freno, diventa onnipotente. Avrei voglia di dire che il mezzo migliore per liberarsene è l’amore verso gli altri, ma sarebbe sbagliato. L’onnipotenza è l’assenza di coscienza; l’impotenza pensiero di sé. Liberarsi da questo pensiero di sé si può soltanto per mezzo dell’amore verso gli altri oppure per mezzo del sonno, dell’ebrietà, del lavoro eccetera; tutta la vita dell’uomo trascorre nella ricerca di questa liberazione. Da dove proviene la forza dei veggenti, dei lunatici, dei deliranti o degli uomini sotto l’influenza della passione? Delle madri, degli esseri umani o degli animali che difendono i propri figli? Perché non riusciamo a pronunciare giustamente una parola se pensiamo come va pronunciata giustamente? Perché la punizione più terribile che gli uomini hanno inventato è la reclusione a vita? (La morte come punizione non è stata inventata dagli uomini: essi agiscono in questo caso come arma cieca della provvidenza.) La reclusione a vita, in cui l’uomo è privato di tutto ciò che può aiutarlo a dimenticare se stesso, lo lascia col pensiero eterno di sé. Come può l’uomo salvarsi da questo supplizio? Egli riesce a distrarsi dal pensiero di sé per un secondo osservando un ragno o una scrostatura nel muro. È vero che il modo migliore, il più conforme al destino umano per salvarsi dal pensiero di sé è l’amore per gli altri; ma non è facile raggiungere questa felicità.[Note del viaggio in Svizzera, 15-27 maggio 1857]
Cit.
I diari